• Главная
• О храме
• Контакты

Поминальные Субботы Великого Поста

2-я, 3-я и 4-я субботы Великого поста — особенные. Это поминальные субботы, время сугубого поминовения усопших.

Почему я уверен, что молитвенно вспоминать о своих предках (а значит чтить церковные дни этому посвященные) очень важно. Потому что, как мне кажется, это прямо следует из 5-й заповеди «Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле». Конечно, эту заповедь можно понимать по-ветхозаветному — как указание на необходимость хранить гармонию в доме: если мы почитаем родителей, если следуем их советам, если заботимся о них вплоть до глубокой старости, а после их кончины ухаживаем за их могилами, то в нашем доме царит мир, мы обеспечиваем гармоничную связь между поколениями, мы помогаем премудрости (как сумме накопленного опыта) обитать среди нас. Мы можем толковать эти слова в ближневосточном религиозно-культурном смысле: считалось, что мертвые продолжают жить и помогать живым, постольку поскольку о них помнят. Но христианское понимание этой заповеди более глубокое, более возвышенное.

Мы почитаем отца и мать не только как своих родителей по крови, которые дали нам жизнь, но и как тех, благодаря кому мы вошли в Церковь. Иногда непосредственно, поскольку решение о нашем крещении часто принимают родители. Иногда опосредованно: если бы мы не получили тела душевного, то не получили бы и тела духовного. В любом случае отец и мать — это наши проводники ко Христу.

В широком смысле такими проводниками являются все наши предки, все наши учителя, все наши наставники в Церкви Христовой, все наши усопшие братья и сестры. Мы зависим от них, мы составлены из частичек того, что получили от них, мы, можно даже сказать, созданы ими. «Чада мои, поверьте, — пишет святитель Николай Сербский, — что дни, отданные в ваше распоряжение, не дороже и не ближе Господу, чем дни тех, кто жил до вас. Если вы гордитесь своим временем перед прошлым, не забывайте, что вы и глазом не успеете моргнуть, как станет расти трава над вашими могилами, вашей эпохой, вашими телами и делами, а другие станут смеяться над вами, как над отсталым прошлым. Любое время полнится матерями и отцами, болью, жертвами, любовью, надеждой и верой в Бога. Поэтому любое время достойно уважения. Мудрец склоняется с почтением перед всеми прошлыми эпохами, как и перед грядущими. Ибо мудрый знает то, чего не знает глупый, а именно: что его время — лишь минута на часах. Взгляните, чада, на часы; прислушайтесь, как течет минута за минутой, и скажите мне, какая из минут лучше, дольше и важнее других?»

Так что когда мы помним о предках, когда мы произносим их имена перед лицом Бога, то, конечно, помогаем им, но при этом помогаем и самим себе удержаться в бытии. Об этом многие забывают, сводя молитву об усопших к нашей помощи усопшим, к нашей заботе о них. Это правда, но это половина правды. Вторая же половина в том, что эта молитва нужна нам самим, о чем и свидетельствует 5-я заповедь: «отец и мать» сберегаются в бытии благодаря нашей молитвенной памяти, а мы сберегаемся в бытии благодаря тому, что наши мертвые вновь, по нашим молитвам, живы. «Наши мертвые нас не оставят в беде, наши павшие как часовые» (Высоцкий) — в этом огромная правда.

Но, конечно, все это было бы невозможно без Связующего Звена между мертвыми и живыми, без Церкви Христовой, которая не терпит в себе никакого изъяна, никакой мертвечины, никакого разрушения. Если человек умер по плоти, то он жив по молитвам Церкви. Если человек по своей слабости потерял память о предке, а значит потерял часть себя, Церковь восполняет этот изъян — опять-таки живой молитвой.

Однако Церковь, действующий в ней Святой Дух, не «желают», чтобы соединение мертвых и живых совершалось помимо воли человека. Поэтому-то и учреждено поминовение членов Церкви. Поэтому мы вспоминаем о них за каждой Литургией, поэтому установлены и Родительские субботы во время Великого Поста. Мы молимся о мертвых. Мертвые просят за нас Господа. А Господь соединяет в своей Церкви живых и мертвых, чтобы и тех и других воскресить для Вечного Царства Небесного, Царства со Христом.

Протоиерей Вячеслав Фомин